主演： 朝仓亚纪  高良健吾  地井武男  宫本信子  高畑淳子  田畑智子   备注： BD 类型： 动漫 导演： 高畑勋   地区： 日本 年份： 2013 语言： 日语 时间： 2019-10-17 12:23 住在与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林里的老爷爷（地井武男配音）一早进山砍竹子，结果竟在附近的一根发光的竹笋中发觉了只有掌心大小的娃娃。没有子女的老爷爷兴奋不已，他双手捧着娃娃回到家中，而小家伙竟然在老奶奶（宫本信子配音）的手中越变越大。之后的岁月里，对子女的慈爱的爷爷小心呵护他的公主（朝仓亚纪配音），小女孩则以惊人的速度生长，她与村里的孩子们周游乡间，结识了诚实可靠的舍丸哥哥（高良健吾饰），而一首莫名的歌曲却令她眼泪流下来。老爷爷在山里先后发觉金子和美丽布匹，他决心让公主过上贵族的生活，于是举家搬到了京城的豪宅中。公主超凡脱俗，貌美绝伦，从此“辉耀姬”的名字在京城贵族间广为传颂。但是美丽女孩的笑容渐渐退去，这好像并不是她所向往的生活……　　本片根据日本民间传说《竹取物语》的故事改编。

	辉夜姬（かぐや姫） 演员：|演员朝仓亚纪 本作女主角，是个诞生于竹茎里头的不可思议女性。 有着令男性倾魂的美貌及自由奔放的性格，且热爱着世间各种美好事物。
	舍丸（舍丸） 演员：|演员高良健吾 本作男主角。是从小与辉夜姬一同长大、玩耍的青梅竹马，为原作《竹取物语》未有的原创角色。
	老爷爷（翁） 演员：|演员地井武男 养育辉夜姬长大，在凡间的爹亲。 虽意外因辉夜姬的关系而取得财富与荣誉，但心底最在乎养女辉夜姬的一切。
	老奶奶（媪） 演员：|演员宫本信子 养育辉夜姬长大，在凡间的娘亲。
	相模（相模） 演员：|演员高畑淳子 教导辉夜姬礼仪的女性。
	女童（女童） 演员：|演员田畑智子 辉夜姬身旁的侍童。
	斋部秋田（斎部秋田） 演员：|演员立川志之辅 赐予辉夜姬名号的老者。
	石作皇子（石作皇子） 演员：|演员上川隆也 向辉夜姬求婚者之一，用放置紫云英的小盒送给辉夜姬、以表达自己的真心真意。
	车持皇子（车持皇子） 演员：|演员桥爪功 向辉夜姬求婚者之一，企图用人工假造的“蓬莱仙山玉枝”来博得辉夜姬好感。
	阿部右大臣（阿部右大臣） 演员：|演员伊集院光 向辉夜姬求婚者之一，想以“火鼠的裘衣”赝品取得辉夜姬欢心。
	大伴大纳言（大伴大纳言） 演员：|演员宇崎龙童 向辉夜姬求婚者之一，计划冒险取得“神龙的五色珠”作为求婚礼物、不过在路途上惨遭恶难。
	北夫人（北の方） 演员：|演员朝丘雪路 身材肥胖的夫人，由朝丘雪路友情客串配音的角色。
	御门（御门） 演员：|演员中村七之助 对辉夜姬有非分之想的男子。
	烧炭老人（炭焼きの老人） 演员：|演员仲代达矢 辉夜姬在野外遇见的老者。

《辉夜姬物语》对于日本最早的物语作品 《竹取物语》的改编，不仅在于对于故事内容的改写，更是对于日本传统文艺美学的继承与发扬。影片从内在的故事内容到外在的艺术表现做到了极度的和谐统一。影片通过将原作故事的内容进行有机的梳理，根据影片的艺术表现需要做出了适当的删改，从叙事结构与美术表现上对辉夜姬的人物形象做出了全方位的塑造与展示———一个对于父母孝顺，热爱自然，热爱生活，尊敬生命，向往自由纯粹爱情的纯真少女形象跃然银幕之上。

电影 《辉夜姬物语》淡化了辉夜姬的神话色彩，将辉夜姬还原为一个真实存在般的人物，辉夜姬诞生于自然之中，也在自然之中长大，影片通过多种艺术手段共同作用构筑起一个有血有肉真实可感的人物形象，透过辉夜姬的双眼，观众看到了逐渐被遗忘的自然之美，提醒人们大自然才是人类生活的根本，亲情与自由的爱情是人类最应该维系的情感，不完美的事物才构成了完美的生活。影片无论是从艺术创作的高度还是现实启迪意义来说都做到了极致，通过对于传统文学经典的改写，实现了对于日本传统文化的继承与发扬。（《电影文学》评）

《辉夜姬物语》流露的更多是反世俗的气质，影片中的辉夜姬也是从小在山林长大，却最终被迫里来到了日本的京都，但是心里却一直牵挂着从小长大的山林，即使到了最后的日子，也要涉水千山回到那片最初生长的山林里，这对山林的向往带有传统东方人骨子里的“归隐”气质，告别俗世皈依南山，这也是东方人千百年来对内心自由的追求。

《辉夜姬物语》是纯手绘的动画作品，在制作手法上打破传统二维动画中的角色与背景分开制作后期再合成的传统制作方法，首次采用将人物动作和背景合而为一，这种一体化的制作方式在最终的效果上是显而易见的，特别是在表现辉夜姬在自己的命名宴会上逃离世俗奔向山林的想象一段，狂放写意的线条与色块将辉夜姬内心的挣扎与对自由的向往表现得淋漓尽致，与欧洲动画作品图像里浓烈鲜艳的色彩、精致的内容相比起来，东方美学的古朴气质会更显得恬淡一些，大量的留白和古朴的线条也依旧可以让人感受到那种绘画构图的精细和倾注。

《辉夜姬物语》在全球强势文化中更需要像这样的作品引领民族文化的发展。历史和民族文化在不断发展中，它的美存在于各个角度、各个时期，有太多的民族元素等待着人们去挖掘和发扬。（《电影评介》 评）

有些人动不动就说这是我们几十年前的水墨动画风格，日本人模仿了我们，比不上我们水墨有底蕴之类的，看不见世界只看见自己，这种人越多越被日本拉老远，就跟清末一样。
首先人家日本压根没想完全学中国水墨画，人家想做自己的风格。与朝鲜韩国不同，日本传统文化向来不是以继承中华文化为傲，而是以独立于中华之外又能吸收优秀的中华文化为傲。中国水墨画留白太多，写意太深，简单几笔勾勒人物，反而没有这部辉夜姬的视觉冲击，在现代市场基本活不下去，所以这几十年你看不到一部像样的中国水墨动画也就几部学生实验作品。这部辉夜姬主要受到日本传统的鸟兽戏画的影响，吸收的水墨画风只是一部分。而且确实也使用了西方绘画手法比如速写和水彩。日本想做继承又有创新的东西，而不是完全复古。所以日本动画，不只是国内，全世界都被认可，这部辉夜姬在国外是今年奥斯卡最佳动画热门人选中口碑第一的作品，相反现在中国水墨动画能像日本动漫走出国门？连存在都难以为继。
其次，中国当初那批水墨动画本身受到很多日本动画人的支持和帮助。我记得3月前，看过一篇媒体采访监督高田熏，里面提到过，这部动画确实有致敬中国老动画的意思，但是画风受到的主要是日本的传统鸟兽戏画的影响。有些人不会以为只有中国有水墨画吧，日本古代画家有的是。另外制作大量水墨风动画的上海美术电影制片厂本身就是受到日本人帮助建立起来的，有些二战中在中国的日本电影人战后流了下来帮助中国建设电影和动画事业，有些水墨动画甚至是日本导演的，比如不射之射等，制作东亚传统绘画风格日本动画人也是做出建议和贡献的，不要把光都落在自己身上。
第3，日本留白写意的水墨画大家有的是，浮世绘也只是一种日本绘画风格罢了，江户时代有很多水墨名画，而且还发展出自己的风格。只不过那只是一种风格，人家没把它看得这么重。中国有千年水墨底蕴又如何，人不还是就活不到百年，哪个水墨大家不是靠几十年学会的绘画，凡是“认真学过水墨”的即使是日本人也能画出真实风韵的水墨画。
第4，再怎么说中国水墨是最纯粹的，几十年如一日的抱出小蝌蚪找妈妈，高山流水，那也是几十年前，现在中国有不追求商业动画的动画人吗？中国当年做水墨时期每要做一个动画就要让一个大家来画动画原稿，中国的水墨风韵无疑都是来自这几个大家。让欧美类似于达芬奇，塞尚这样的大家来帮动画出原稿试试，那也会佳作频出。而吉普力用漫画家的水准能画出现在的水墨动画，在现代绝对是杰出的。现在日本的水墨动画无疑超越现在的中国这点需要承认，即使中国水墨动画重新出现也要追很久的，不要一顾的看着过去的辉煌。经过几十年的文化真空，民间高人路边大爷一手好水墨画功力也无法做出一部真正的能拿到台面上来的水墨动画才是现实。即便你有了满载水墨神韵的原画稿，有日本的电影制作产业背后的流程经验和人才吗？有久石让的配乐吗？有背后强大的技术积累吗？有行销世界的口碑，门路吗？不认清这点躺在上世纪60，70年代的功劳簿上做梦最终只会被现实击垮。
可以说，这种东亚文化不是专属于哪个国家的，谁能让它发扬光大就是好样的，中国古话说“礼失求诸于野”，不端正心态一直以中华第一，且永远第一，不摔跤是不可能的。高田熏采访里直接说，宫崎骏和他对现在的中国动画很失望。这部辉夜姬物语制作费高达5000万美元，约合3亿多人民币，请问中国有不追求商业利益去做一部传统文艺气息浓厚动画电影的人吗？有人家高田熏气魄的吗？没有就别在那酸溜溜的说什么这部动画不错，不过我们“过去”有很多比它好的动画，不痛不痒的贬低别人也在贬低现在的自己。过去是过去，现在是现在，而不做好现在就没有未来。
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