主演： 莉莉·詹姆斯  理查德·麦登  凯特·布兰切特  海莉·阿特维尔   备注： BD高清 类型： 爱情片爱情  奇幻  冒险   导演： 肯尼思·布拉纳   地区： 美国 年份： 2017 语言： 英语 时间： 2020-10-02 20:30 母亲去世后，瑞拉（莉莉·詹姆斯LilyJames饰）的父亲迎娶了美丽的特曼妮夫人（凯特·布兰切特CateBlanchett饰），特曼妮夫人还带来了她的两个女儿安泰西亚（荷丽黛·格兰杰HollidayGrainger饰）和崔西里亚（索菲·麦希拉SophieMcShera饰）。瑞拉本着善待他人的善良之心和继母与两个姐姐和平共处，但是，这一切却在父亲去世后发生了变化巨大而彻底闹得很凶的变化。失去了父亲的庇护，瑞拉彻底沦为了特曼妮夫人的奴隶和家中的女佣，可是，即使饱受亲人们的压迫与侮辱，瑞拉依然决定留下来，守护这个家庭。一次偶然中，瑞拉邂逅了名为基特（理查德·麦登RichardMadden饰）的男子，但是，她并不知道眼前这个充满了魅力的年轻人贵为王子，还以为他只是区区侍从。王子在王宫里举办了大型的宴会，邀请全国上下的少女们前往参加，瑞拉也想去，但特曼妮夫人显然并不喜欢她的这个主意。

	辛德瑞拉  |  演员  莉莉·詹姆斯 作为一个温柔善良的年轻女孩，瑞拉能够从最平凡的事物中获得快乐。尽管她承受着继母和她女儿们的百般刁难和凌辱，瑞拉依然维持积极而坚定的生活态度。她的力量来自于母亲的临终嘱咐\"保持勇气，善待他人\"。
	王子  |  演员  理查德·麦登 王子也是一样的意气风发和聪体贴明，这一点很像瑞拉。他敬爱自己的父亲，希望自己有朝一日能够像他一样将王国治理得井井有条。但同时他又是个年轻人，心中澎湃着激情和各种想法。从战场上归来后，王子开始明白和平稳定所具有的力量。但国王的观点则更为传统，他对儿子的一些想法也不太以为然。
	继母特曼妮夫人  |  演员  凯特·布兰切特 继母自己也曾经历美梦破灭的痛苦，这让她心中充满悔恨和不满。她渴望过上衣食无忧的生活并为自己的一双女儿安排好幸福的未来，同时又嫉妒丈夫与瑞拉之间的深厚亲情，并痛恨瑞拉的年轻、美貌和魅力。在丈夫去世后，经济的压力和恐慌让继母的嫉妒心日渐膨胀，最终变成了针对继女瑞拉的残虐和不屑。
	仙女教母  |  演员  海伦娜·伯翰·卡特 仙女教母是个讨人喜欢但又十分古怪的老妇，她一直关心着瑞拉并希望能看到她幸福。但她不但很健忘，还很容易感到疲惫。她以蓬头垢面的老乞婆形象第一次出现在瑞拉面前，向她乞讨食物，并立即得到瑞拉的热心回应。

折叠 正面评价

《灰姑娘》剧照克里斯·韦兹编剧欣然接受了经典童话中的魔法成分与人性成分。他强调突出了这个从传统故事书中走出的女主人公身上善良勇敢的美德，逐渐揭示了一个沉着冷静的现代女孩的内在。（《好莱坞报道》评）

除了华美的魔法元素，IMAX版本画面的复古感很浓郁，让许多观众感觉整个故事很真实的存在过，而不是一个完全虚构的童话。这种真实感让许多被严重激发“少女心“的观众都表示要再看一次，再体会一次”穿上“水晶鞋和镶嵌无数水晶的蓝色舞裙的梦幻感。（人民网评）

本来没想写这一篇，但实在看不过眼，不吐不快。

update: 这篇修了下，首发在与书（http://yushuclub.com/）了，地址是http://yushuclub.com/?p=467

经典童话灰姑娘以真人版电影的形式再现江湖，忠于原作的故事看起来似乎老掉了牙还非常的政治不正确，一时间又引来许多非议。前有后妈联盟嫌弃女主演员颜丑气场弱逼格低，后有人直斥灰姑娘是男权社会的玩物。评论人周冲质问：“五十度灰姑娘，你们的生命意义在哪儿？” 把灰姑娘与五十度灰相提并论，认为两部电影讲的都是女屌丝逆袭，“无知无能无个性”的女主因“年轻貌美单纯善良”而被男权宠爱得登高位，两部电影都是对女性的物化。作者进而担忧“这种影像的繁衍，必然形成物化女性的主流价值观”。这是一篇乍看十分女权、十分独立的评论。从女权的角度看灰姑娘，我却另有感想，在此一谈。

这流传甚广的童话版本繁多，中国唐代的志怪笔记亦有类似故事记载。总体来说，基本情节是一位出身不低的年轻善良的女孩在生母亡故后，被继母当做佣人苛待，后来获得神力的帮助，被一位有权势的男子娶为妻子，从而得以脱离原有家庭的迫害。好人有好报，天不绝人之路，这个故事本身是根据朴素的果报观展开的。

周冲眼里的辛德瑞拉无知无能靠脸上位。这一断语乍听很符合刻板印象，但却经不起推敲。因为新版电影里的灰姑娘是个自尊自爱三观明确的女孩，把母亲的遗训“要勇敢善良”铭记在心，她受过良好的教育，也热爱劳动和自然。撇开新版电影在设定细节上的改动不说，原版灰姑娘们除了年轻美貌，也个个勤劳聪明。看看中国版本的灰姑娘原文是怎么说的：“有女名叶限，少慧，善淘金，父爱之。末岁，父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。时尝得一鳞，二寸余，赪鳍金目，遂潜养于盆水”——不知从何能推断出她是没有自我意识的花瓶。

我们再来看王子的拯救这个争议点。灰姑娘的上位确实看脸，也确实是靠有钱男性的拯救，但且慢大笑“这下我看你还有什么话好说”，一方面，靠脸好被拯救推不出女方必然缺乏自我意识不懂生命意义的结论，另一方面我们也该看看灰姑娘的具体处境。很显然，没有后母的打压触发剧情，也就不会有后来神仙和王子的拯救。我们不应该忘记的是，如果没有继母，灰姑娘根本不会成为“灰头土脸的”姑娘，也就根本不需要王子的拯救。作为一名继承人，她原本自己就可以过得很好。可现在呢，这个一无所有的年轻女孩，人身受长辈的控制，在家中受欺侮，在当时的社会环境下，既不可能通过升学改变自己人生，又不可能出社会工作，她是无路可走。

这样的情节如果单独拿出来看，我想绝大多数人都会指责继母对这女孩的虐待不合人情。读者若能设身处地想一想，大概也会承认，在当时的社会环境下（容我再强调一遍），嫁个如意郎君是最快最彻底地帮助这女孩摆脱困境的方式。事实上，现实中这样的故事也仍然以不同的版本反复上演。即使有国家和诸多社会机构的存在，一个十七八岁没上过大学的女孩子要想彻底脱离原有的家庭，她能有的选择依旧不太多。而结婚的意义除了经济利益之外，也在于使年轻女性不再被原有的家庭约束。

由此，我们得以窥见灰姑娘这个故事里涉及的真正的性别问题。从女权主义的角度来看，把这样一位有手有脚有才有貌的年轻女孩逼到别无他法只有靠刷脸等待王子拯救这么一条路上，确确实实是男权社会的过错。请设想一下如果主角性别为男这故事会如何发展，也许这男孩子就跑出家门闯天地去了，而在简奥斯丁那个时代，继母和继姐还要反过来看这唯一合法继承人的脸色——理智与情感这个故事不就是这样开始的吗？在夫权接管了父权的“结婚之后”，灰姑娘的幸福生活是否能地久天长也甚是可疑。她的中国姊妹叶限只能说是才出虎穴，又入狼窝：“王贪求，祈于鱼骨，宝玉無限。逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸，用珠百斛藏之，以金为际。至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。”这身世飘零远嫁他国的女子，对着这样一位贪婪刻毒的丈夫，不知是何结局。

在这苛刻的大时代里，女孩，年轻的、只能待在家里当仆人的女孩，被束缚了双脚坐困愁城的女孩，却有所谓的“女权主义者”来质问她：你这没有个性的玩物，你生命的意义在哪里？

多么可怕。

而再进一步，我也想说，把年轻貌美单纯善良指定为唯一的女性评价标准确实很糟糕，但因此就干脆否定这些品质，岂非一样大错特错。在灰姑娘这个故事里，读者可以质疑王子，可以质疑继母，可以质疑这糟糕的社会制度，却绝不应该质疑灰姑娘本人。她不应该被任何人逼问“你的生命意义在哪里”，她有权成为年轻貌美单纯善良穿漂亮裙子泡帅哥的女人。而因此看轻她的人，固然看到了男权狰狞的一面，却并未撼动强权的根基，因为他们都默认人生正确的打开方式只有一种，那就是弱肉强食。

真正的女权主义者，是能够看到弱者的苦痛和温柔的力量的人，是为此去迎战不公的世道的人，而绝不是推崇丛林法则的人。她们既勇敢，又善良。

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