主演： 秦海璐  唐群  李彬彬  沈羿铨   备注： HD 类型： 剧情片 导演： 邓勇星   地区： 大陆 年份： 2011 语言： 国语 时间： 2020-01-04 12:20 心比天高，气性骄傲态度傲慢，自以为高人一等的年轻女子曹俐（秦海璐饰）本想一探外面的世界，一路从深圳打拼到光鲜亮丽的大都市上海。离开家乡到外地的曹俐，努力逃离她失败的婚姻和生意经营的失败。但是她却仍生活在社会的最底层。她与中年妇女谢琴（唐群饰）合租在两平米不到的简陋小房内，每日因受命奔走而搞得很累后忙于奔走应付，弄得非常疲乏地打工挣钱。同乡狗哥骗来一辆旧巴士，邀曹俐入伙推销阜阳返乡车票，哄骗二十八个阿姨乘车返乡。虽然离上海老家只有六百里，但她依旧不敢踏上回家的路。本部仅用18天就拍摄完成、低成本制作的影片《到阜阳六百里》，用一个冥冥中自有注定的安排，结合了一连串看似善意的骗局，讲述了一段欺骗中常存温暖的回家故事。本片不仅入围2011年第48届台湾电影金马奖最佳剧情片提名，荣获第48届台湾电影金马奖最佳原著剧本、最佳女配角大奖，导演邓勇星更凭借此片获得第14届上海国际电影节亚洲新人奖的最佳导演，主演秦海璐荣获第18届北京大学生电影节和第13届华语电影传媒大奖双料最佳女主角大奖。

	秦海璐饰演曹俐 一个身世乖舛，离乡背井，个性坚强的年轻女子，年轻时被人所骗，与小小混混未婚生子，不得已放弃学业一路从深圳打拼到上海，生活在扰攘的社会底层与朗朗晴空的错置中。
	沈羿铨饰演九子 为人老实，口不能言，为了弟弟六子能上大学和狗子来到上海打拼，为了能赚钱，铤而走险捡了一辆报废车修好跑车。
	唐群饰演方琴 丈夫因醉酒驾车去世，为了女儿来到上海打拼做钟点工，甚至出卖自己的婚姻，和人契约婚姻，最后却发现女儿做了别人的情妇，心灰意冷之下回到家乡。

《到阜阳600里》只是一部低成本的小制作，但是它却用深刻的镜头剧照表达了底层人物在沉重生活之下迸发的情绪。导演用一个无意却好像生命中必然的安排，结合了一连串看似善意的骗局，导演了一场“善意中有着算计，欺骗中却常存温暖”的回家之路（新浪娱乐评） 。

《到阜阳六百里》的朴素和大方、整洁和低调，传递出一种谦逊的力量。影片描绘的对象是城市里的打工女，并没有过多着墨于身份歧视，也没有向通常的阶级压迫逻辑就范。导演将视线拉到平视的角度，使用大量的长焦镜头，从远处“偷拍”这些打工女，在纷杂的场景中捕捉她们。但导演也没有抛弃城市景观，他抓住了上海最重要的一点：蒙太奇，各种元素并呈冲撞的舞台，从建筑到服装、从语言到气味。影片收集城市里的视觉信息，但是并没有将其抽象化、符号化，而是错落在画面的内部，形成内部的蒙太奇。在方言的不准确和地点场所的错位拼贴上或许会被熟悉个中的观众所诟病，但是真正重要的是经验的真实，而不是具象的精准。影片以平视的谦逊姿态，描绘了这些都市打工女真实的情感、顽强的态度和恪守的伦理观。它没有表现出丝毫的野心，只是以日志的态度描绘当下的时代，让被遮蔽的社会生活跃然于银幕上（东方早报评） 。

如果望文生义，《到阜阳六百里》很容易让人联想到乡愁。要知道，中国的城市化是如此迅猛，它像一台庞大的、突然冒出的压路机，从许多人身上碾压而过，人们甚至没有时间蹦出乡愁一词，便浸泡在了趋同的麻木生活当中，喘不过气。或者，当人和物一起改变，现实的东方土壤已经不适合出产乡愁，更不会有西方的《尤利西斯》。华语电影里最近一次乡愁的现象，那已经是近三十年前的台湾新电影。

开头归开头，《到阜阳六百里》要说的并不是乡愁。相比把乡愁实物具体化的《金城小子》，再不然是抽象的、指向过去的《钢的琴》，秦海璐饰演的女主人公曹俐，她早已经忘记了家乡的模样，拒绝回家。换句话说，她的身份已经不是传统的进城农民工。她好像适应了钟摆一样的城市生活，但有时候又会跟不上摆幅。曹俐不同于谢琴的女儿，对方一头扎进了城市的物欲洪流当中，她是一种暧昧的身份存在。外表可以跟都市人无异，内心深处却无法接受。她置身城市的浅水区，却又不想上岸回家。

然而，《到阜阳六百里》又在说归家，这种归家愿望是源自内心深处的精神信号，它更像中国人传统生活的某种残留，历次清洗破坏都无法消除。比之直面春运的纪录片《归途列车》，《到阜阳六百里》虽有写实主义的指引，然而由于邓勇星的台湾人身份，他始终跟现实和真正的回家路保持距离，空间和镜头都隔开了一层。电影把大量篇幅放在了曹俐、老乡以及谢琴身上，它制造了一个扇形的故事结构，先铺陈展开，然后突然收起。曹俐以外的电影人物，他们都有了某种命运转变，惟独曹俐还留在城中，电影什么都没有多说。

记得那回映后交流，有观众提问，为什么最后突然就没了，将归途上发生的事代之以字幕，是否因为拍摄有难度。导演说不知道，大意是觉得这样没了也挺好。从这处理解分歧可以看出，《到阜阳六百里》好像不追求戏剧性——即便谢琴撞见女儿表现得很戏剧性，但是放在春运这样一个题材，多数内地观众便会觉得：你表现农民工这样一个题材，又是老大难春运，年复一年，不说电视新闻的影像，很多人都已经积累了丰富的记忆素材，那是何等惨烈，每个人却内心决绝。

与之相比，跟电影的配乐一样，《到阜阳六百里》显得太轻描淡写了，它甚至刻意营造出普世价值的人文关怀，类似于“大家都可以很好”。我突然想起朋友评价戴立忍的《不能没有你》，台湾人民太小打小闹了，如果要体验真正的生不如死，来内地一趟便知道了。很显然，《到阜阳六百里》也有相似问题的存在，当电影映照现实，并不是说蜻蜓点水的处理方式不好，毕竟有时候，想要做到点水而不是溺水，那是需要相当程度的功力。可是春运这种宏大主题，一旦电影难以深入，反倒是发表不痛不痒的批评意见，那么，观众心有怀疑就是很正常的事了。

也有说，《到阜阳六百里》是在讲小处，小人物，小故事，它并不需要去制造场面，满足观众的期待。的确，《到阜阳六百里》肯定不能做成《人在囧途》，一边抄袭，一边普及人心向善，电影确实在讲底层，住的破败小屋，连哑巴都放了进来。这还不是弱势群体，那就稀奇了。只是一见到这类特地设置的哑巴角色，包括其依依呀呀的演绎方式，我总会想到台湾电影的一贯通病，包括张作骥《当爱来的时候》，灌满了一股苦情的味道。跟曹俐一样，电影始终没有往深水区走。回想他们改装破大巴一段，电影的调子就定下了，有点不现实，有点嬉戏。这种不现实的评价是因为，我们对现实其实更加熟悉。【北京青年报】
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