主演： 亚历山大·阮  OvidiuNicolescu  克劳迪乌·布莱翁茨  特洛伊·米勒   备注： BD 类型： 动作片 导演： 基翁尼·韦克斯曼   地区： 美国 年份： 2018 语言： 英语 时间： 2019-09-28 09:21 美國菸酒槍炮及爆裂物管理局（ATF）的前探員路見不平，從毒販手上解救了一名女子，想不到人生卻從此大轉彎。女子說服他偷走毒販的錢，兩人一起遠走高飛，卻因此被無法無天的毒販頭子盯上，展開一場貓捉老鼠的血腥遊戲。他很快發現，這攤渾水，他不蹚也不行！

弓箭在东方冷兵器中的地位举足轻重，它是蒙古人、女真人等游牧民族的强大武器，同时作为儒家六艺“禮,樂,射,御,書,數”中唯一的武力技艺，深受广大书生的青睐，乱世年代，无数个武力智力英雄都因弓箭丧命或残疾。直到枪炮出现为止，日本战国时代死伤者最多的也都是被箭射的。

而朝鲜半岛因为山势险恶，所以半岛上的国家们自然也发展了依靠山势射箭守城的战术，朝鲜弓箭自然也就跟着一起发达了。

然而，尽管是这么重要的弓箭，在古装片中弓箭的待遇一直不大好，永远都是在刀剑的阴影下，从来没当过主角。因为首先弓箭没有刀剑帅，拍摄难度也相对更大，拍的不好就能给人部落土著民咻咻放箭打猎的挫感。电影中的弓箭，对我来说印象最深的是饱受中国观众骂名的<英雄>，对秦朝箭阵刻画的冲击力是史无前例的。当然，英雄的主角兵器终归还是刀剑枪。

现在，<最终兵器弓>以弓箭为主题，想要还弓箭一个名头。片子的一切，也都是围绕着弓箭的。

但<最终兵器弓>这个标题让人很无语，这么科幻这么漫画这么最终兵器彼女的标题放在严肃古装片上，完全不搭调。可能是为了方便宣传而更改的，因为原定的片名是<弓>，在片中出现的标题也是<弓>。韩文中的弓，跟“活”同音，所以片中主角阿南就说，“我的弓不为杀人。”
事实上，他的弓是为了让家人活下去的弓，这就是片子想要说的，非常简单明了。

片子的故事也很简单，剧情没什么好说的，但丙子胡乱对朝鲜的影响，值得一说。

丙子胡乱最神奇的是双方人口的差距。当时朝鲜人口有1100万人左右，反观女真族则只有50万，清军中的汉人也五十万左右，加上蒙人和俘虏、下等人，总共不过两百多万。这么悬殊的人口差距，朝鲜被单方面蹂躏，实在奇特。代表战役是双岭战役，清国三百骑兵大破朝鲜四万守军。

朝鲜一开始瞧不起女真族，奉明朝为天朝国。但第十五代朝鲜王光海君推行中立外交，跟明朝和后金都保持友好关系。而这个中立政策，让向往明朝的大臣们都受不了，甚至支持光海君的北派大臣们也无法接受这一点，因为大家都是儒生。

“胡人在跟老大哥打仗，我们为什么要隔岸观火呢。”

于是，这就直接成为了仁祖把光海君废掉的大义名分。
这种普遍弥漫在朝鲜的中华崇拜观念，是因为首先朝鲜是儒家汉字文化圈国家，其次是对先进文化大国的向往，所以朝鲜对中华的崇拜，在情感上非常强烈。

仁祖登上王位后，朝鲜就改变方向，开始推行亲明排金的政策。朝鲜积极援助出征收复辽东的明军，让金感觉前狼后虎，很不好打，就有必要征服朝鲜以除后患。
于是，后金三万兵马出征朝鲜，名分是：”为被废的前朝鲜王光海君报仇“，就把仁祖打服了。打嬴后的要求是，不得再使用明朝的年号“天启”，朝鲜后金两国结盟为兄弟国，而后撤军。这是1627年的事，称为丁卯胡乱。

后来，后金改称大清后要求修改两国关系，从兄弟变为君臣，要朝鲜给自己上贡。朝鲜就怒了，低等胡人竟自称天朝，跟胡人结盟兄弟已经够丢脸了，现在还要认主，这不能答应。打！
不料，备战诏书被清国使节截住，结果一到冬天结冰，满汉蒙混族编成的十万清军直接踏河过境，而且一路直接南下，兵贵神速，十日之内抵达了汉城。这是1636年的事。

所以，片中清兵入侵时朝鲜人民还其乐融融的办婚礼虽然看起来不合理，但也是情有可原的。清兵太快了，而且因为倭乱和起义，在清兵的进军路线里根本没有靠谱的部队守着，所以大家还没反应过来，就已经输了。

清兵进击时掠夺一遍，出来时绕个道，再掠夺一遍⋯⋯被俘的平民有五十万人。朝鲜被强暴后还得上贡，这就是丙子胡乱，1637年结束。

最悲催的是女真族以前原本是给朝鲜上贡的。

但是，仔细看丙子胡乱，大環境里朝鲜被蹂躪也不是說明所有局部戰也跟著沒出息，比如南漢山城的攻城戰里，清軍拉來荷蘭的紅夷砲攻城，朝鮮方用天字銃筒狙擊將大炮打爆，算是很精彩了。

還有清軍也付出了一些小小的代價，清太宗的駙馬揚古利等幾位大將領被火槍狙殺。这段细节，相信也成为了片中皇子被杀的原型吧。但皇子的名字竟然设定成大名鼎鼎的多尔衮，不知道导演是怎么想的。

一个丁卯胡乱就得跟胡人订下兄弟之约，手下变成了兄弟，再来一个丙子胡乱，人家就变成了老大，被人菊暴后得给人上贡⋯⋯当时的朝鲜人民倍受精神上的冲击。而且，这件事的另一个影响是，朝鲜被迫断绝了跟开国以来一直往来的明朝的关系，认了清朝为天朝国。当明朝的附属国（诸侯国），对朝鲜是有利的。因为朝鲜实行外王内帝，所以作为附属国并不影响内政统治，而且有外侵内乱时还可以得到明朝的援助，比如壬辰倭乱。向明朝上贡的话，明朝还会下赐，比上贡的金额还会多上一些，也有了特产交流等作用，这叫“朝贡贸易”。所以，朝鲜跟明朝的关系也很好，朝鲜本来就崇拜明朝，也得到了利益，而明朝则得到了面子和安稳。

甚至，朝鲜还一年到头闲着没事就派使节去明朝上贡，明朝还得硬着头皮给下赐，让明朝感到很头疼，后来还叫朝鲜上贡不要太频繁。

不过向清朝上贡，清朝可不讲究这些，没有多少下赐，这上贡的物资和财宝也是天文数字，达到明朝的三倍，那些赋税当然也就是由朝鲜百姓承担了。直到满清入关后，这上贡才变的正常化，跟明朝时期没多少差别了。

而朝鲜被征服以后，也并不是打从心底服了清朝，
比如以前派使节去明朝叫“朝天”，是去朝拜天子，引入先进文明。后来派使节到清朝则贬称为“燕行”（燕京的燕），去看看胡人是怎么发展的这么厉害，学点先进东西回来。心态不一样。

孝宗登位后，“北伐论”的呼声也变得高涨，因为朝鲜认为，满人尽管入主中原，但并不是正统文明，是野蛮文明，只有继承汉唐文化才是正统文明。北伐的名分自然也是“把胡人赶出去，为明朝报仇，恢复中华”，可见中华对于朝鲜儒者的意义有多大。当然，北伐根本就没有实现，可行性也几乎是零。

综上所述，尽管丙子胡乱时期的朝鲜是站在明朝那边的，
但是对历史不熟悉的人会在情感上偏向于满清，
毕竟清朝是中国上一个朝代，所以一看影片简介就说韩国人又意淫之类的，这都很正常。

被清国俘虏到满洲的五十万朝鲜难民，多数都没能回到朝鲜。影片结束时，字幕上说“朝鲜政府没有为这些被俘难民的归乡做任何努力”，其实这是很大的谬误，而且这段字幕本身就是画蛇添足。
战争结束后，要赎回难民需要赎金，有钱人是没问题，但平民百姓就没办法了。所以朝鲜政府还特地腾出一笔预算和相关负责人，去满洲赎回了贫穷的难民，当然只能是一部分人，毕竟朝鲜财力有限，回不去的，就只能回不去了。

以上是丙子胡乱大致的情况。在历史考证方面，我不知道满语怎么讲，也没有研究过，感觉满语腔调理论上应该跟现在的官话很接近，所以虽然片中的满语比较好听，但感觉口音上还是没做足功夫⋯⋯这只是个人感受，需要相关满语研究者做具体证言。当然，能做到现在这样已经很厉害了，柳承龙讲的满语很销魂。

在弓箭的考证方面，朝鲜弓箭特有的“片箭”也还原的很让人信服。片箭比普通箭小很多，所以穿透力强，适合远距离射击，发射时需要用竹竿制成的桶儿作为补助道具，在桶儿中装入片箭以后射出，这时桶儿会留在手边。

而清方的六两矢，虽然我是第一次见到也第一次听说，但感觉也很震撼。硕大的箭矢和巨大的威力，很有女真气魄。

让人遗憾的部分是，丙子胡乱的战役中枪炮已经登场了，但片子却丝毫都没有提及到枪炮的存在，作为冷兵器的弓和作为现代武器的枪炮同台出演，应该会是一个很大的看点，也可以更好挖掘出弓箭的深层意义等东西。还有一个缺陷是预算的问题，让人想象不到追逐戏其实都是在满洲发生的，而且致命的是：没有骑射对战。

难能可贵的是，尽管是以民族历史为题材的韩国电影，本片却没有偏向于民族主义或爱国主义的宣扬，走的是大环境下的小人物的路线。而柳承龙饰演的朱信大也跟主角有着不相上下的份量，光芒也盖过了朴海日饰演的阿南，是个值得瞩目的演员。

片中柳承龙饰演的朱信大跟尼路们说，“他们的弓跟我们的弓一样，都是同根。所以不能小看。”

凶狠彪悍的女真人靠着他们强大的弓，不仅称霸辽东，踩踏了朝鲜，还平定了中原。他们不像蒙古人的元朝那般只做“征服的弓”，而是积极接纳了汉文化，开创了大清时代。

但又有谁能想到，曾经那么强大的满族现今只剩下一个名头呢？别说是曾经引以为傲的弓箭，现在连满语都成为了死语，只能通过韩国电影来还原。

反观朝鲜，作为一个在大陆旁边的小国，发生了各种各样的历史悲剧，却也一直承袭了命脉，保留了民族传统。甚至连弓箭的传统也一直保留了下来。到现在，韩国在奥运会射箭项目中也是世界顶尖。

这朝鲜的弓和满洲的弓的不同结局，不免让人唏嘘。
历史总是有很多故事，比电影精彩。
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