主演： 梁小龙  陈惠敏  陈会毅  茅瑛  王莱  鲁俊谷  洪金宝  何湄   备注： BD高清 类型： 动作片 导演： 郑昌和   地区： 香港 年份： 1977 语言： 粤语 时间： 2019-09-18 20:78 镇西总兵刘大雄与夫人绮梅在返家途中被昔日四个仆人拦劫.刘被害而绮梅被辱.但四个仆人的背后主使是六亲王的随从,绮梅反因企图谋杀官差被判终身流放到海中孤岛狼牙岛.在狱中绮梅与千手观音结为好友,并在岛上产下一女.千手观音不想让幼女陷入尘世,将之送入尼姑庵,主持将她取名为洁莲.但20年过后,练下一身武艺的洁莲还是因杀气太重犯下杀戒,被逐出寺门.洁莲从乾娘千手观音口中终於得知自己身世,决心报这一仇恨极大、极深人被杀而引起的仇恨…

島崎藤村的代表作《破戒》我的讀後感是“摘不出什麽句子，但易讀又好看”，講了日本遺留的歧視部落民的風俗。日本賤民階層是從中世紀傳下來的，賤民稱“穢多”、“非人”，來源多樣，據說是被征服的民族奴隸的後代、罪人的後代、低賤職業者的後代等等，只能從事屠宰、製革、刑吏捕吏、山林看守、最低級的手工業等。明治開化雖然廢除賤民制度，改用“部落民”相稱，但從寫於1906年的《破戒》反映的情況看來，歧視現象依然根深蒂固。主角瀨川丑松是師範學校畢業的青年教員，為了他能容身于社會，瀬川之父囑咐他必須嚴守“不可暴露出身”的戒律，自己則隱居山林寧願和兒子老死不相往來。瀬川面對身邊部落民遭到的不公平待遇、好友脫口而出的歧視性發言等等，一切都只能默默忍受下來裝作與己無關，小說便是描寫這位客居異鄉的青年內心矛盾的逐步加深。

看到1962年市川崑版《破戒》電影海報第一眼便覺得：啊，像極了小說的氣氛。雖然畫面上有男女兩人，看起來卻這么孤獨。這是找來電影看的起因。看過之後，居然是有些新浪潮色彩的，覺得很喜歡。

主角是市川組常用男主市川雷藏，他的美么我是不曾感受到過，拍攝時間緊接《炎上》，外形沒有驚喜。這裡他演一個內向的青年，著重表現巨大的心理壓力，哭了好幾次。大概是攝影好吧，氣氛跟原作很近。

和田夏十改的劇本將情節壓縮得緊湊而又涵蓋必要要素，跟原著有一些改動，開篇即從小說中段父親被牛頂死開始，主角登場方式令人印象深刻：叔父趕來守靈，半途見山林中遠遠地一盞燈飄然而近。不久后小屋外有人拍門，一看竟是丑松不請自來，他在父親死去那刻就有通靈的預感。但父親一貫告誡、死前更跟叔父強調不可“破戒”。丑松甚至不能以兒子的身份為父親送終，他痛哭著要求拜見遺容，這還得裝作遠親偷偷摸摸進門。一開頭就高潮的開篇方法頗為大膽，奠定全片悲哀的情緒，更以閃回展現父親死前呼喚牛的凄厲叫喊進一步強調這種情緒：部落民們回憶，那老人的喊叫叫出了壓在賤民們心頭多少的憋屈啊。

劇本集中地圍繞丑松展開，以他與酗酒被辭退的同僚風間（船越英二 飾，畫老人妝）、與精神導師猪子蓮太郎（三國連太郎 飾）的兩條關係為主線，因為這兩人都與丑松構成典型對比：風間是個好出身的士族武官後代，卻在資本主義社會淪落下去害得全家受苦，蓮太郎則是勇敢公開賤民身份、呼求平等的先行者。保守戒律是父命，學習先生的榜樣則是天命，一面是孝是圓滑處世，一面則是心靈的安寧。丑松因為膽怯而不敢遵循天命，這一點是他痛苦的要因之一。風間老人的戲份則表現了淪落為窮苦農民的原士族，有一段拍風間之妻辛苦地給充作佃租的米稱重，拍得很真實，見得出編劇的同情心，他的家庭戲雖然不好看，但得給女主角當腳注，也不能沒有。

不過，風間之女志保（藤村志保 飾，出道作，藝名為本片而取……）、從師範學校到赴任一直在一起的好友土屋（長門裕之 飾）同丑松的感情戲相比小說均有所削減。男女主角之間愛情的培養沒有多少著墨，較多的是同是天涯淪落人相互救助扶持的感情。小說里本來有個好鉆營的官二代教師，電影里則把好友土屋改成了有個教育部高官爸爸，將他表現成雖是公子哥兒但一貫為力挺男主，雖說前半戲份變少也沒有一起值班夜談，但丑松事發后土屋為他奔走呼告，絲毫不怪他隱瞞身份反自責不夠貼心沒猜出他的苦衷，基友跟妹子的地位絕對平等，還是很給力的。不過鑒於是圓滾滾的長門裕之來演……不強調就不強調吧，好像也不會太萌orz。

最關鍵的破戒告白影片中安排丑松對全班學生說出，這一場獨白了約有5分鐘，非常感人……但！我對影片的改編只有這么一點覺得不足：小說里丑松受孩子喜愛、在學生中尋到了一定的心靈避難所，這一點影片絲毫沒有提及，工作教學場面壓根沒有。最後突然來個孩子們被老師感動啊、不顧校長反對要為他送行什麽的，好像有點鋪墊不足。

小說結尾丑松破戒自斷後路、只能遠赴美洲創業，電影中則是繼承蓮太郎衣缽隨師母上京，好友代他的班暫時留守小學，相約日後東京再會，姑娘也跟師母定好去東京求職。算是個親友依然有望相守的圓滿結局，也肯定了丑松破戒的價值，不像小說中那么宿命悲觀（後來知道作者藤村是基督教徒，那么有原罪意識也就可以理解了）。固然對他最看重的先生而言“破戒”來得晚了，但正如師母鼓勵他的話所言：你不是已經至少扭轉了身邊兩個人的偏見了嗎？蘊含編劇祝福的改動，我可以接受。

這是一部孤獨苦悶的電影。男主人公因為隱瞞身份、割斷親緣而獨孤，爲不辜負父親期望而欺騙著所有善待自己的人而苦悶。但影片所渲染的獨孤感，不僅僅是身份獨特的賤民才有的，而是青春的獨孤。客居他鄉謀生、在人生路上彷徨的青年，任誰都有過滿是“我一人對全世界”的心境，任誰都有過什麽也無法對別人坦白，什麽都藏在心里的時光吧，在大雪遮掉了一切聲音的日子里枯坐空房。直到最後才發現，傾吐秘密的後果哪怕再苦澀，也并不見得之前比違心求生的日子更痛苦。這是一種超越了時代與角色背景的情緒。

本片最值得一提的是宮川一夫的攝影。影片采用1:2.35超寬比例，黑白影像，構圖如畫。外景取自冬季的信州山村（長野縣小諸），背景群山深淺不一的輪廓、白雪皚皚的河原一彎曲綫、鱗次櫛比蓋雪的房舍屋頂……看著便覺冷得滲入骨髓，恰似丑村心中的孤寂。內景以主角寄居的寺廟為主，往往是和室，橫豎曲綫便于取出別致的景。有人入鏡、特別是多人入景之時，構圖一概頗為奇絕。打光使得不同人的面部陰影濃重而分明，想必是為烘托丑松那顆難以向人坦白的心吧。這片的攝影構圖，特別是內景，看著人覺得“啊，已經是新浪潮的年代了！”倒也不像吉田喜重拗造型拗得那么45度角，還是以平視的高度為主，但錯落的布局等等，真的相當新浪潮，我喜歡到連本片中缺乏美型男女也不介意了。

片中數段閃回，前後毫無過渡，切得頗為利落，小說中明明是順敘的，這裡都來上段閃回、插敘，一時還有點搞不清時間先後，這作派也蠻新浪潮的。印象最深的是兩段關於蓮太郎先生的蒙太奇。其一，像小說中描寫的那樣，丑松從不多的生活費裡拿出錢偷偷去書店買先生新作《懺悔錄》，藏著掖著拿回房間后翻開第一頁就看到“我是一個穢多”這樣的句子，一時羞愧難當，此時閃回了一兩個說不清是他還是先生童年巡禮、乞討的鏡頭，然後是丑松偶遇下鄉演講的先生、主動上前表白，但直到丑松違心地否認賤民出身匆匆離開、下一個鏡頭切回他在房內捧著書痛苦的表情，我才發現這段竟是回憶。劇情上的作用是揭露出此前丑松向好友說“自己跟先生素昧平生”乃是謊言。

三國連太郎不但跟角色“蓮太郎”名發音相同，而且他本人是母親在人家幫傭時懷的私生子，接納大肚子母親的養父即戶籍上姓佐藤的父親是被差別（歧視）部落出身，所以三國先生本身就有參與支持部落民追求平等待遇的運動。我看書時想象精神導師大概是個鬍子一把的初老之男，結果影片中竟是個相貌英俊、既挺拔又氣派的40出頭男子，連鬍子也沒有留，比想象中年輕多了，還對只有書信往來的後生這么親切，握手暢談什麽的，哇，在丑松看來簡直就是理想型了吧。而丑松一度為求避嫌而硬生生同如此熱情可親的先生劃清界限，先生失望但體諒的表現、丑松又害怕又痛苦得快哭了的表情，無疑是片中最令人痛心的場面之一。

蓮太郎被歹徒謀殺的場面也以守靈時穿插的閃回呈現的，無對白無音樂，兩人在積雪沒膝的古鎮街道一長排屋檐下追逐搏鬥，暴力表現得直接，先生不甘枉死的求生欲表露無遺。鏡頭語言屬於教科書級，看後就不奇怪以後市川拍金田一系列會那么好看了。

雖然三國連太郎總出場時間也就十多分鐘，但角色一言以蔽之屬於“理想型”，所以粉絲還是應該找來鑒賞一下的。演他妻子的是其貌不揚的岸田今日子，配這樣帥的老公好像差距有點遠，第一場里只是笑著旁觀丑松與先生的對話，我還以為她就這么醬油了，沒想到末尾居然也變成了男主的人生導師，說了一大段頗有深意的臺詞（以她一貫的微妙口吻），就分量而言，女二號無誤，比住持夫人還重要呢。

配給： 大映京都
製作： 永田雅一
監督： 市川崑
原作： 島崎藤村
脚本： 和田夏十
撮影： 宮川一夫
音楽： 芥川也寸志

瀬川丑松：市川雷蔵
猪子蓮太郎：三國連太郎
土屋銀之助：長門裕之
風間敬之進：船越英二
お志保：藤村志保
高柳利三郎：潮万太郎
蓮華寺住職：中村鴈治郎
住職夫人：杉村春子
猪子の妻：岸田今日子
丑松の父：浜村純
丑松の叔父：加藤嘉
校長：宮口精二
鷹匠館女将：浦辺粂子
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