主演： 欧阳震华锺淑慧郑艳丽温燕红周润坚方茹许思敏   备注： 类型： 伦理片 导演： 林义雄   地区： 香港 年份： 1997 语言： 国语 时间： 2019-08-28 17:07 欧阳震华的另一部激情戏作品《二奶村之杀夫》（又名《路边的野花不要采》）用了大部份的时间来铺陈剧情，真正意义上的激情戏集中于一场，由欧阳震华与饰演他情妇的女演员共同完成，该场戏女演员有较为大胆的裸露，但欧阳震华并不是一个“以色夺人”的演员，所以他没有选择直白的裸露，而是以眼神及动作去演出那种激情的感觉。欧阳震华在此片中的角色也与他日后的招牌戏路朝相反的方向跑去彼此的方向和目的完全相反，演的是一个在老婆与情人间一脚踏两船最后被精神崩溃的妻子所杀的“烂仔”角色。

这不是系统的长评，只是短评容纳不下字数。

这部电影最像原著的地方就是节奏（或者是节奏上的问题）。情节发展到三分之二的时候，读者跟观众也很难想到结尾，因为林市的日子固然非常难熬，但是跟其他妇女相比，其实竟是在平均水平附近（虽然在性方面受到丈夫虐待，但是林市衣食无忧，也不需要拼命劳动，单凭这点就让其他妇女嫉恨），所以林市有可能一辈子忍受下去。就此而言，后三分之一的情节是急转直下的：假如没有阿罔官等人对林市生活的窥探与污蔑，矛盾似乎不一定会被激发到“杀夫”的程度。

而电影不像原著的地方主要有两点。

第一是林市杀夫时候的精神状态。原著里写明林市是疯癫在先，杀夫在后。在杀死丈夫之前，她的精神就已经死了，因此她杀死的丈夫不是一个真实明确的对象，而是跟她的臆想混在一起。而电影没有精细刻画林市杀人之前及当时的精神状态（原著在此有一大段对她臆想世界的描述），从演员表演杀夫时的面部表情——狰狞愤恨——来看，说林市是清醒而自觉地杀夫也是有可能的，但是这种塑造又跟林市之前麻木隐忍的性格与她的成长背景不符，我个人认为不如原著。

原著里林市杀夫的时候，在她错乱的大脑里，人体尸块就跟屠宰场里的猪肉、家里被虐杀的小鸭、祭拜时没煮熟的猪脚是一类物质，已经丝毫不能引起愧疚、恐惧或者复仇的快意。这种【平静漠然】、【理所当然】的“不把人当人”的态度是《杀夫》世界里人性之恶的集中表现。在陈金水和阿罔官等人缓慢地在精神层面杀死林市之后，他们自己也变成这种态度的牺牲品了。

第二是陈金水的塑造。很多条短评提到了白鹰跟原著中的陈金水完全不像，甚至说他在陈金水救阿罔官那场戏中举止过于“绅士”（帮对方把衣服拉好），已经脱离了人物。这点我不太同意。

我觉得电影版对陈金水的定位本来就跟原著不同，撇开可能带有演员本人烙印的肢体动作，电影中的情节安排和台词也可以体现出新的人物定位：陈金水跟别人赌钱时发生口角，别人对他的攻击总离不开他所谓的“缺德”职业，回家之后，他对不肯服从自己的林市的斥骂也是：“连你也看不起我！”

“看不起”这个词是贯穿电影中陈金水所有行为的关键词。在祭拜时，他因为自己的职业而跟别人格格不入，只能假装不在乎；在家里，他唯恐老婆不把自己当回事。电影版强调了陈金水【也是】社会的受害者，把他塑造得更像长期受到排斥蔑视而心理扭曲的普通人，而不是从里到外都面目可憎的变态。可能也正是因为有此考虑，电影版才选择了既不肥也不丑的白鹰来扮演陈金水，在外形上先跟肥硕猥琐、马上可以被划为反派的原著人物做了切分。

根据原著和电影中社会大众的逻辑，林市的“原罪”是母亲因为饥饿而卖身，陈金水的“原罪”是杀猪。电影版同时强调了两者都是背负了“无罪之罪”的受害者，而不只强调陈金水是林市的迫害者之一。从这里开始，电影的立意就开始有点跟原著不同了：原著强调的是“弱者受害”，电影强调的则是“弱者互害”，因此具有更尖锐的社会批判性。电影里有一个画面很明显地指向“弱者互害”：在与强暴无异的“新婚之夜”过后，镜头透过有两根纵向格栅的窗户拍摄室内的陈金水和林市，好像两人【都在】坐牢，而这个巨大的监牢正是社会本身。

照理来说，同为“被侮辱和被损害”的陈金水和林市是有可能“同病相怜”的，但他们都早已接受并认同了社会对自己的无理由的蔑视，竟有意无意地把伤害对方当作向社会表白自己“正常”的途径：陈金水想通过任意摆布林市（还不仅仅是性虐待她）来证明自己也可以在权力关系中成为上位者；林市想通过避开（最终是杀死）陈金水来证明自己不是性欲高涨的淫妇。在电影版的陈金水身上，观众看到的不仅仅是恶，还有十足的愚昧。

弱者相互伤害乃至两败俱伤，而真正造成他们悲剧的力量——迷信、偏见、人性的丑恶——则继续顽强地存在。电影最后展示的不仅仅是一个女性独有的悲剧。

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